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  • 禅宗现代转型之路剖析——以安祥禅、现代禅、生活禅为中心

    倚天屠龙记》里的明教，有许多相似之处。在金庸众多武侠小说当中，李元松特别喜爱这部小说里的“侠义精神”，甚至还把“吟咏《倚天屠龙记》”，列入十三个“道次第”的第四次第当中。　　1975年以后，李元松先生...松先生将这个基本修行次第扩充、演化，提出学人循序渐进的十三个修行步骤作为“佛教现代禅道次第”，他认为，经过这十三个次第，人就可以充分体现菩萨道的精神，并获得彻底的解脱。其内容如下：　　第一，在没有违背...

    圣 凯

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  • 菩萨罗汉证圆通

    菩萨普门品」，却疏忽楞严经卷六「观世音菩萨成道品」。普门品著重观世音菩萨行愿，给予行者无比信心；成道品则涵融见地、修证、行愿，乃至成道，菩提道次第井然。普门品中之三十二应化身、十四种无畏之经文，只道其...看法：　　一、楞严经于唐朝时代，由般剌密帝、弥伽释迦、房融等三人，二僧一俗合译完成，经文只分卷次，未定品章次第，后人或依净土所尚，特尊大势至与观音二菩萨，乃有「大势至菩萨念佛圆通章」「观世音菩萨耳根...

    不详

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  • 禅宗思想在西藏的传播和影响——八世纪吐蕃桑耶寺僧诤研究

    史》益希旺波的辩词，《拔协》桑希说则成了《布顿佛教史》贝央的言论。后来，隆庆无垢光的《本性宝藏论释》，萨班贡噶坚赞的《三律仪分别论》，宗喀巴的《菩提道次第广论》、《人中论善显密意疏》，克珠杰的《甚深真实...协》和《修习次第论》。《拔协》又称《桑耶寺志》，是寂护的弟子，桑耶寺第二任法台，“七觉士”之一的拔·塞囊(益希旺波—智自在)所作，书中记述了辩论的全部过程，包括辩论的起因、辩论的焦点、参辩的人员等。《...

    索南才让

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  • 从近代上海佛教的复兴看印度佛教在中国的影响

    》等；一九四O年和一九四六年如三先后讲（无量寿经）和（法华经》等；一九四八年清定讲《心经）、《金刚经）、《菩提道次第）等。圆明讲堂自一九三五年成立后，也经常讲经不辍。除圆瑛自一九三六年起先后讲《楞严经...一九四四年，先后请范古农讲（大乘起信论）、（观无量寿佛经）、（小本弥陀经）、（净土经论）、（大乘人道次第章）、《八识规矩颂）等。　　此外，开展讲经活动的佛教团体尚有中华崇德会于一九三八年七月和十二月，先后...

    傅 教 石

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  • 尕藏加：藏密诸派及其理论与实践 2

    后期密宗里又叫“风瑜伽”。宗喀巴大师的《密宗道次第广论》卷二十一记载：“诸息调和者，就三脉门一日夜有二万一千六百次息”。《西藏的瑜伽与秘密教义》也认为：“西藏的上师和印度的上师，同样认为每昼夜二十四小时...舍弃的心与被舍弃的想念两者不可分离，心即获得解脱。这种解脱技巧，叫作“练习崇高道的精髓”或“禅定之反面法”。这种修返观之法，即用真心，不偏不倚，无我无私的立足点，观察一切有情众生还未获得自心真相和解脱...

    尕藏加

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  • 宗喀巴《现观庄严论金鬘疏》“教授修行及诸谛”释义

    次序，同时还把传统佛教所架构的道次第，配入经文的每个一章节中，因此处处容见具体可行的成佛之道。 [12]　　在《现观论》中，“修行及诸谛”一句，位于“一切相智品”下的第二个要义──“教授” 　　p. ...，现法乐住是所证，医药是所依；同样，（四谛依次是）苦、因、灭苦因和道，（与此相对应的是）所知、所断、所触证和所依。” [48]《俱舍论》也说：“彼（四谛）依现观次第。” [49]　　己二、四谛别义　　...

    释如石

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  • 释藏青：中国佛教的传播与发展概况（2）

    主要著作有《普提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《菩萨戒品释》、《师事法五十颂释》、《密宗十四根本戒释》、《中论广释》等，其弟子达赖与班禅额尔德尼后来受清代皇帝册封，世代相承成为西藏政教合一的最高...。759年，日本朝廷在奈良专为鉴真建唐昭提寺。　　3　　制定佛门清规的怀海大师　　百丈怀海(720-814年)，号百丈禅师，原籍福州长乐人，从马祖道一受教，后居新吴(今江西新奉)大雄山，接纳四方禅众。...

    释藏青

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  • 日本佛教研究机构

    的《菩提道次第广论》，我真欣喜不已，法尊法师对西藏佛学的造诣以及汉文佛学的程度，均可列于世界第一流佛教学者之名而无愧色。但在我国的近世佛教学者之中，也仅法尊法师一人而已。在日本，对于西藏佛学的研究者，...近代佛教思想史》、《亲鸾．日莲．道元》、《日本人的佛教》等）。出版《同时代的日本宗教》(Contemporary Religions in Japan)英文版年刊及《国际宗教新闻》日文双月刊各一种。每年...

    不详

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  • 贡唐仓大师——金座法王历史回溯

    世达赖喇嘛罗桑嘉措座前，聆受了《菩提道次第广论》等多种深奥玄妙的佛经教授。尤其是奉出生于今甘肃省夏河县甘加乡的第一世嘉木样俄项宗哲大师为上师喇嘛，竭诚学习。根敦彭措学完显宗佛学的释量、般若、中观、俱舍...宗学业的同时，拜数位金刚阿阁梨为师，聆受多种本尊灌顶和随许，几种生圆次第的解说和传授，精通了密乘之学，还拜师学习诗律、历算、医学。丹贝坚赞以其谦恭谨慎、苦学不倦的精神，声名日隆。 1746年，...

    贡唐仓

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  • 萨迦班智达生平、事业简介（2）

    。 其后，法王萨班见驻锡凉州较返回吐蕃更有益于佛法，故安心住于此地[42]。他给蕃土各寺院及弟子捎去许多布施和礼品，作为教法的礼品捎去《入菩提道次第论》，并吩咐说：“在卫、藏、康三处各法会上...之黄丹坛城法。此后，传授了深义圆满次第不可思议之口诀和大手印圣智相识之高深教诫，使之得到圆满解脱之密法。《教诫自性论》记载，至尊文殊菩萨之化身法王萨迦班智达至汉地五台山之时，该地有一大修行者，名叫...

    不详

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